{"id":731,"date":"2017-04-16T16:44:41","date_gmt":"2017-04-16T14:44:41","guid":{"rendered":"http:\/\/villehamalainen.fi\/sormiharjoituksia\/?p=731"},"modified":"2017-04-16T16:44:41","modified_gmt":"2017-04-16T14:44:41","slug":"paasiaiskertomus","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/sormiharjoituksia.villehamalainen.fi\/index.php\/2017\/04\/16\/paasiaiskertomus\/","title":{"rendered":"P\u00e4\u00e4si\u00e4iskertomus"},"content":{"rendered":"<p>P\u00e4\u00e4si\u00e4inen on ollut minulle aina l\u00e4heisempi juhla kuin joulu. P\u00e4\u00e4si\u00e4iskertomuksen tunneskaala on paljon joulua laajempi. Sen hahmogalleriassa on hyvin v\u00e4h\u00e4n oikeintekij\u00f6it\u00e4, mutta paljon sellaisia hahmoja, joihin voi samastua n\u00e4iden tekemien inhimillisten v\u00e4\u00e4rien valintojen kautta \u2013 jotka nekin pelastushistoria nurinkurisella tavallaan osoittaa oikeiksi. P\u00e4\u00e4si\u00e4inen muistuttaa siit\u00e4, miten huonotkin valinnat voivat koitua voitoksi. Se, miten t\u00e4m\u00e4 tapahtuu, pysyy inhimilliselt\u00e4 j\u00e4rjelt\u00e4 salassa. P\u00e4\u00e4si\u00e4iskertomusta voi ihailla, vaikka ei uskoisi sen tarjoamaan pelastukseen. Toki silloin, jos siihen ei usko, tuntuu sen lohtukin kaukaisemmalta.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>T\u00e4n\u00e4 vuonna p\u00e4\u00e4si\u00e4iskertomus tuntuu kuitenkin entist\u00e4 ajankohtaisemmalta. Kun aiemmin olen suhtautunut p\u00e4\u00e4si\u00e4iseen edell\u00e4 mainitun tunteikkaalla otteella, er\u00e4\u00e4nlaisena myyttisen\u00e4 itseymm\u00e4rryksen kehyksen\u00e4, on p\u00e4\u00e4si\u00e4isell\u00e4 t\u00e4n\u00e4 vuonna minulle annettavanaan huomattavan yhteiskunnallinen rooli. Py\u00f6r\u00e4 l\u00e4hti liikkeelle <a href=\"https:\/\/www.kirkkojakaupunki.fi\/-\/ville-ranta-lainmukainen-paasiainen\">t\u00e4st\u00e4 Ville Rannan pilapiirroksesta<\/a>, jonka olin alun perin \u2013 ennen kuin analogiasta kasvoi allegoria \u2013 upottaa vain pienen\u00e4 viittauksena. Rannan ajatus on kuitenkin paneutumisen arvoinen.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>Kiirastorstaina Jeesus kokoaa opetuslapset viimeiselle aterialle ja puhuu siit\u00e4, mit\u00e4 my\u00f6hemmin tulisi tapahtumaan. Opetuslapsilta t\u00e4llainen sanoma menee tyystin ohi. Sy\u00f6ty\u00e4\u00e4n Jeesus ja opetuslapset menev\u00e4t Getsemanen puutarhaan rukoilemaan, mutta opetuslapset nukahtavat valvomisen sijaan. Erehdys on inhimillinen, mutta maksaa viimeiset yhteiset hetket opettajan kanssa.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>P\u00e4\u00e4si\u00e4isen draamankaari on vasta l\u00e4ht\u00f6pisteess\u00e4. Juhlan toisena p\u00e4iv\u00e4n\u00e4 muistellaan Jeesuksen k\u00e4rsimyst\u00e4 ristill\u00e4. Leikkaus yhteysateriasta \u00e4\u00e4rimm\u00e4isen n\u00f6yryytt\u00e4v\u00e4\u00e4n ja v\u00e4kivaltaiseen kuolemanrangaistukseen on raju.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>Jeesuksen kuolema tapahtui t\u00e4ysin lainmukaisesti. Oikeastaan se oli vain ja ainoastaan kansan tahto: Jerusalemin asukkaat saivat valita vapautettavan vangin Jeesuksen ja paatuneen rikollisen v\u00e4lilt\u00e4. Ristille vietiin Jeesus. Pontius Pilatus teki vain ty\u00f6t\u00e4\u00e4n tuomitessaan Jeesuksen.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>Kuten y\u00f6n pimeyden turvin sotilaat hakivat Jeesuksen puutarhasta, muutama viikko sitten Suomessa toteutettiin ties kuinka mones pakkopalautuslento Kabuliin. Ihmiset haettiin kodeistaan ja vietiin odottamaan tuomiota. Poliisi vetosi ty\u00f6nkuvaan. Kanslianp\u00e4\u00e4llikk\u00f6 lains\u00e4\u00e4t\u00e4j\u00e4\u00e4n. Lains\u00e4\u00e4t\u00e4j\u00e4 \u00e4\u00e4nest\u00e4jien tahtoon. Kansa on puhunut. Pulinat pois. Rajat kiinni. Pakolaiset hus helvettiin. Harhaoppiset ristille. Kansa haluaa verta. Kansa saa verta. Kansa haluaa auttaa ensin omiaan. Kansa ei auta yht\u00e4\u00e4n ket\u00e4\u00e4n.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>Pitk\u00e4perjantaita seuraava p\u00e4iv\u00e4 on raskas p\u00e4iv\u00e4 opetuslapsille. He ovat ep\u00e4tietoisia, heid\u00e4n maailmansa on murentunut. Ei tullut kansankunnan vapauttavaa kuningasta, tuli marttyyrikuolema. Ei ole sotilaita, itkevi\u00e4 \u00e4itej\u00e4 vain.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>On maaliskuun loppu. Sen yhten\u00e4 tiistaina aamup\u00e4iv\u00e4n mielenosoituksessa saattaa kokea jotain samaa kuin opetuslapset k\u00e4viv\u00e4t l\u00e4pi ensimm\u00e4isen\u00e4 p\u00e4\u00e4si\u00e4isen\u00e4. Samaan tapaan vahinko on jo tapahtunut. Hiljainen vastarinta, mielenosoitukset Pasilassa ja lentokent\u00e4ll\u00e4 eiv\u00e4t auttaneet, kun kukin viranomainen teki vain ty\u00f6t\u00e4\u00e4n, kun hallituksen julmaa pakolaispolitiikkaa toteutettiin taas yhden palautuslennon verran.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>Eiv\u00e4t auttaneet ihmissoikeussopimukset sen paremmin kuin laillinen oikeus asiamiehen tapaamiseen. Laki on kuten se luetaan \u2013 nyt luettiin vain siihen asti, ett\u00e4 poliisilla on velvollisuus toimittaa kielteisen turvapaikkap\u00e4\u00e4t\u00f6ksen saaneet l\u00e4ht\u00f6maahansa.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>Tiistaina torilla on koolla pettyneit\u00e4, surullisia, edellisen y\u00f6n valvoneita, h\u00e4mmentyneit\u00e4 ihmisi\u00e4. Syd\u00e4met tyhjin\u00e4, tuskin \u00e4\u00e4nt\u00e4 huutoon kohottamaan pystyvi\u00e4. Kuitenkin asiat ovat v\u00e4h\u00e4n paremmin o Helsingiss\u00e4 kuin Jerusalemissa kaksituhatta vuotta sitten: mielenosoittajat pystyv\u00e4t marssimaan P\u00e4ivi Nergin juttusille, kun taas opetuslapset joutuvat pelk\u00e4\u00e4m\u00e4\u00e4n henkens\u00e4 edest\u00e4. Kun kapinallinen Jeesus oli kukistettu, he olisivat olleet seuraavina listalla. Toisaalta t\u00e4m\u00e4n p\u00e4iv\u00e4n ep\u00e4toivoiset saavat vastaansa motiiviensa ep\u00e4ilyn ja h\u00e4d\u00e4nalaisille nauramisen.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>Yksi erottaa kahden tuhannen vuoden takaisen ja t\u00e4m\u00e4naikaisen k\u00e4rsimysn\u00e4ytelm\u00e4n: p\u00e4\u00e4si\u00e4isen sanoma on kuitenkin yl\u00f6snoussut Kristus. Kuolema ei ollut turha, vaan voitto. Kuolemalla kuoleman voitti, kuten p\u00e4\u00e4si\u00e4isy\u00f6n veisuussa se ytimekk\u00e4\u00e4sti sanotaan. Suomi taas l\u00e4hett\u00e4\u00e4 ihmisi\u00e4 kuolemaan suotta. Siin\u00e4 miss\u00e4 Kristus on sijaisk\u00e4rsij\u00e4, yksi joka kantaa muiden synnit, l\u00e4hetet\u00e4\u00e4n Kabuliin ja Irakiin pakolla monia ihmisi\u00e4, kokonaisia perheit\u00e4. Kukaan ei tied\u00e4, miten heille siell\u00e4 k\u00e4y. Heid\u00e4n k\u00e4rsimykselleen ei ole selityksi\u00e4 tai ylevi\u00e4 syit\u00e4. Se johtuu siit\u00e4, ett\u00e4 Suomi on p\u00e4\u00e4tt\u00e4nyt, ett\u00e4 meill\u00e4 ei ole varaa auttaa.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>Se p\u00e4\u00e4t\u00f6s my\u00f6s pit\u00e4\u00e4. Kun Syyriassa k\u00e4yd\u00e4\u00e4n suurvaltojen ja kapinallisjoukkojen sotaa, kun Irakissa ISIS v\u00e4rv\u00e4\u00e4 riveihins\u00e4 v\u00e4kisin ja kiduttaa niit\u00e4, jotka eiv\u00e4t siihen suostu ja kun Yhdysvallat ilakoi pudottaneensa suurimman pommin Afganistaniin sitten atomipommien, Suomessa edes pakolaiskiinti\u00f6t\u00e4 ei nosteta. Sit\u00e4 ei nosteta, koska yksi hallituspuolue haluaa pit\u00e4\u00e4 kuihtuvasta kannatuksestaan kiinni. Sattuvasti p\u00e4\u00e4si\u00e4isen aikaan asiasta vastaava ministeri olisi jo heltynyt.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>Ei-kristitylle p\u00e4\u00e4si\u00e4isen sanoma voi olla vaikeasti ymm\u00e4rrett\u00e4v\u00e4. Miksi Kristuksen piti kuolla niin kammottavalla tavalla, miksi muistella k\u00e4rsimyst\u00e4 ja lohtua joka tulee yll\u00e4tt\u00e4en kaikille ilman kenenk\u00e4\u00e4n inhimillisi\u00e4 ponnisteluita, taivaasta annettuna? P\u00e4\u00e4si\u00e4isen iloonkin liittyy luopuminen. Kun Kristus on astunut kuolemaan ja yl\u00f6snoussut, on ty\u00f6 t\u00e4\u00e4ll\u00e4 suoritettu ja alkaa toisen tulemisen odotus. Koko kirkkovuosi rakentuu tuolle odotukselle: jo joulunodotuksessa on l\u00e4sn\u00e4 p\u00e4\u00e4si\u00e4isen odotus, sill\u00e4 kirkkovuoteen on sis\u00e4\u00e4nrakennettu varmuus yl\u00f6snousemuksen sanomasta.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>P\u00e4\u00e4si\u00e4isen vapauttavaa iloa ei oikein ilman huteria aasinsiltoja pysty tuomaan t\u00e4m\u00e4np\u00e4iv\u00e4n k\u00e4rsimykseen. Eik\u00e4 edes p\u00e4\u00e4si\u00e4isen sanoma ole vapaa \u00e4rsytt\u00e4v\u00e4st\u00e4 teodikean logiikasta. P\u00e4\u00e4si\u00e4isen haastavuus liittyykin siihen, miten paljon se vaatii sulattamaan. Mutta osaltaan siin\u00e4 on juuri p\u00e4\u00e4si\u00e4isen mystiikan kiehtovuus. Joulun pieni ja l\u00e4mminhenkinen kertomus ei ole mit\u00e4\u00e4n verrattuna p\u00e4\u00e4si\u00e4isen tunnemyrskyyn.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>Yksi mahdollinen lohdun ajatus liittyy kirkkovuoteen. Samaan tapaan kuin kirkkovuosi rakentuu odottamiselle, voi ihan maallisessakin maailmassakin ajatella aikojen vuorottelevan, vuoden kiert\u00e4v\u00e4n ja maailman muuttuvan. Muutos ei ole nopeaa ja odottavan aika k\u00e4y usein riipiv\u00e4n pitk\u00e4ksi. Takaiskut tiet\u00e4v\u00e4t inhimillist\u00e4 k\u00e4rsimyst\u00e4, jonka alle hautautuvat pitk\u00e4t kehityslinjat rauhanomaisemmasta maailmasta.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>Toinen lohdun ajatus on kevyt analogia Jeesuksen taivaaseenastumisen j\u00e4lkeiseen aikaan. Vaikka vain yksi sukupolvi oli todistamassa p\u00e4\u00e4si\u00e4isen tapahtumia, j\u00e4i opetuslapsille t\u00e4rke\u00e4 teht\u00e4v\u00e4 kertoa n\u00e4kem\u00e4st\u00e4\u00e4n ja kuulemastaan \u2013 siis kuoleman ja k\u00e4rsimyksen voittamisesta. Ennen maanp\u00e4\u00e4lt\u00e4 poistumista Jeesus antoi k\u00e4skyn vied\u00e4 t\u00e4t\u00e4 ilosanomaa maan \u00e4\u00e4riin. Odotus ei siis ole vain passiivista odottamista, vaan aktiivista toimintaa. Aktiivinen toiminta taas ei tuo Jeesuksen lupaamaa paluuta p\u00e4iv\u00e4\u00e4k\u00e4\u00e4n l\u00e4hemm\u00e4s. Odottaminen on v\u00e4\u00e4j\u00e4\u00e4m\u00e4t\u00f6nt\u00e4.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>Samaan tapaan mekin voimme takaiskuja ja selitt\u00e4m\u00e4t\u00f6nt\u00e4 k\u00e4rsimyst\u00e4 kohdatessa toimia. Voimme auttaa turvapaikanhakijoita Suomessa, osallistua mielenosoitukseen Rautatientorilla, kertoa tukemme, antaa aikaa ja rahaa. Voimme paikata Suomen v\u00e4h\u00e4ist\u00e4 kehitysapua lahjoittamalla Punaiselle ristille ja eri j\u00e4rjest\u00f6ille. Voimme levitt\u00e4\u00e4 tietoisuutta konflikteista, torjua rasismia siihen t\u00f6rm\u00e4tess\u00e4mme, edist\u00e4\u00e4 sen rikoslakiin kirjaamista. Voimme viimeist\u00e4\u00e4n kahden vuoden p\u00e4\u00e4st\u00e4 \u00e4\u00e4nest\u00e4\u00e4 valtaan sellaisen hallituksen, joka ulottaa ihmisoikeudet koskemaan ihan kaikkia. Voimme vaatia jo nykyiselt\u00e4 hallitukselta ja viranomaisilta inhimillisyytt\u00e4.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>Analogiat ja allegoriat ovat toki vaarallisia. Haluan v\u00e4h\u00e4n suoraviivaisen vertailun j\u00e4lkeen muistuttaa, ett\u00e4 emme voi kovin itsevarmasti ottaa yhdenk\u00e4\u00e4n p\u00e4\u00e4si\u00e4iskertomuksen hahmon viittaa. Voisimme yht\u00e4 hyvin olla huutamassa Jeesusta ristille naulittavaksi tai nukkua Getsemanessa. Mutta t\u00e4h\u00e4n sis\u00e4ltyy my\u00f6s yksi keskeinen opetus t\u00e4h\u00e4n p\u00e4iv\u00e4\u00e4n liittyen: kuka tahansa meist\u00e4 voisi olla t\u00e4ss\u00e4kin murhen\u00e4ytelm\u00e4ss\u00e4 miss\u00e4 tahansa osassa. Emme ole valinneet synty\u00e4 rauhanomaiseen Suomeen tai sotaa k\u00e4yv\u00e4\u00e4n Afganistaniin. Siksi ajatus siit\u00e4, ett\u00e4 autamme silloin kun meill\u00e4 ihan kaikilla mittareilla on siihen todella varaa, on kiinnipit\u00e4misen arvoinen.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>P\u00e4\u00e4si\u00e4inen on ollut minulle aina l\u00e4heisempi juhla kuin joulu. P\u00e4\u00e4si\u00e4iskertomuksen tunneskaala on paljon joulua laajempi. Sen hahmogalleriassa on hyvin v\u00e4h\u00e4n oikeintekij\u00f6it\u00e4, mutta paljon sellaisia hahmoja, joihin voi samastua n\u00e4iden tekemien <a class=\"more-link\" href=\"https:\/\/sormiharjoituksia.villehamalainen.fi\/index.php\/2017\/04\/16\/paasiaiskertomus\/\">Read More &#8230;<\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":-1,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[2,3],"tags":[],"class_list":["post-731","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-blogi","category-sormiharjoituksia"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/sormiharjoituksia.villehamalainen.fi\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/731","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/sormiharjoituksia.villehamalainen.fi\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/sormiharjoituksia.villehamalainen.fi\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/sormiharjoituksia.villehamalainen.fi\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/sormiharjoituksia.villehamalainen.fi\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=731"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/sormiharjoituksia.villehamalainen.fi\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/731\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/sormiharjoituksia.villehamalainen.fi\/index.php\/wp-json\/"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/sormiharjoituksia.villehamalainen.fi\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=731"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/sormiharjoituksia.villehamalainen.fi\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=731"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/sormiharjoituksia.villehamalainen.fi\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=731"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}